而在美丽的蒙古族大草原上,见到最多的,除了蓝天碧草、牛群羊群,就是随处可见的蒙古包。蒙古语的“包”意为家、屋,是游牧民的居所,可以通风、采光,还可以防寒、防潮,既方便建筑,又便于移动,适于轮牧走场居住。蒙古在架设时将“铁尔木”拉开,就成了圆形的墙,拆卸时将“铁尔木”折合体积便缩小了。
蒙古包有圆形尖顶,顶部和四周被一两层厚毛毯覆盖。一般蒙古包的顶棚高10~15尺,围栏高约5尺。包内四个主要结构是:铁尔木(即围护支架木)、哈尔阿茨(蒙古包顶)、乌尼和哈拉嘎(房梁和房门)。蒙古人大蒙古包是根据大汗淋漓的程度来划分的,一般分为40,60,80,100,120个蒙古包。蒙古手工艺品主要有架木、毛毡、绳索三大部分,其制作不用水泥、土坯、砖瓦,只用毛柳、毛毡、驼皮,堪称建筑史上的奇观,游牧民族的一大贡献。
蒙古木架包括哈尔阿茨(蒙古包顶)、乌尼和哈拉噶(椽子和门)、铁尔木。制造蒙古包的哈尔阿茨的木料要好一些,一般是用枣木或松木做的。制造铁尔木、乌尼木、门木一般采用轻而不折,不裂,受潮不走形的毛柳。制成的毡包符合力学性能要求,外形美观、美观。蒙古毛毯包括额尔克(即顶毛毯)、代翰尔(即棚毛毯)、图尔嘎(壁毡)、伊尔格布其毛毯(即在毛毯的壁的下端有续围毛毯)、额翰德(即毛毯门帘)等,主要原料是羊毛和骆驼毛。
哈尔阿茨是一个圆木制品,周围是插乌尼的一个眼孔。“乌尼”为细长的木棍,椭圆或圆形,即蒙古包厂家的肩部,上联哈尔阿茨,下联铁尔木,其长度大小粗细要整齐,木质要求相同,长度由哈尔阿茨决定,其长度也要随哈尔阿茨而变化。乌尼下端用绳索固定,以方便铁尔木板固定。普通卡木丫型叉中的铁尔木,上端正平齐为准。在肃北蒙古包中,最小的是“铁尔木”蒙古包,高约2米,宽约3-4米,有四组铁尔木,每组10-12个头(头部交叉向上)。等铁尔木站起来后,调整好网的大小,铁尔木的高度是门框的高度。
蒙古门一般朝东南方向开,既避开了强冷空气,又沿袭了以东方日出为吉兆的古老传统。大门的高度取决于Harnah的高度,一般不会太高,人们基本都要弯腰才能进去。作为一个信仰蒙古族的民族,进包一般都设有供佛的佛像,其中大部分是成吉思汗所为,虽然蒙古族没有要求大家见过成吉思汗像就行礼,但是一旦进入蒙古包,人们就可以自主地向它鞠躬。显而易见,这样的设计很巧妙,也很有智慧。
除了骨骼之外,蒙古包最重要的部分是裁剪,也就是人们常说的毛毡。蒙古人的骨架一般都是男子汉的活儿,而裁剪则一般是女工的活儿,手巧的蒙古妇女还会在这些毛毯上绣上许多美丽的图案,也就是毡绣。蒙古人的额尔克是三角形的,并且以带子表示。代斡尔是蒙古包的上盖乌尼部分,每半个像一个扇形。在铁尔木外围的一块毡子上,一般蒙古包里有四个图日嘎。此外,制作蒙古包还需要一些绳索,围绳,压绳,捆绳,坠绳,这些绳索都是为了保持蒙古包的形状。围绳是由马鬃马尾、牛尾做成的一种围捆绳索,分为围绳和捆绳。捆绳索是用来捆紧相邻两个铁尔木,铁尔木和木门的入口的。
草地,承载着草原人无数的梦想,也保存着草原文化,蒙古包制作及其制作工艺是蒙古游牧文化的重要组成部分,其独特的制作工艺体现了蒙古族的审美情趣、精湛的技艺和创造才能。其积淀于长期的生产斗争、生活实践之中,与自然环境相适应,具有独特的地域文化风格和不可替代的观赏价值。
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